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凡事从根本入手，比较容易彻底明了，而且易学易用。

「曾仕强每日箴言」

｜全文共2402，深度阅读需7分钟，受益终生｜

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深夜厨房里，傅老师教徒弟熬糖色：“火大一秒就焦苦，火小一刻便寡淡。”

这毫厘间的分寸，恰似我们跌跌撞撞的人生。

职场上多一句解释就成了狡辩，感情里少半分克制就沦为纠缠；创业时早三天融资能续命，晚两天扩张却崩盘。

为什么有人总能从容破局，有人却总在关键节点踏空？

《诗经》里那句“深则厉，浅则揭”藏着答案密码：当时代浪潮裹挟着所有人狂奔，真正决定人生质量的，往往藏在这三个精准拿捏的维度里。

01

调整快，要拿捏合理

调整快速，固然可以及时应变，但是变得是否合理，则有赖于拿捏的功夫。

中国人常说“差之毫厘，谬以千里”，便是说拿捏得差那么一点，结果可能有很大的不同。

又要快速又要精准，这才是功夫。几乎没有办法急就章，不能希望短期、密集训练，就立刻奏效。

功夫是一点一滴逐渐积累而来的，所谓有恒为成功之本，便是说恒久练习，用心琢磨，才能够炼成功夫。

我们很不可能产生大的差错，因为所学道理基本上差不多。我们很可能造成微小的偏差，因为见仁见智各有不同的看法。

拿捏的功夫，不是指导或引导的方向，而是指矫正微细的差距。往往这些微调整，可以收到很大的效果。

我们一切求合理，而合理不合理，往往只有些微小的差距，要拿捏得精准，必须进行长期的历练。

人生的结果，要知命；人生的过程要自主。

要不要练成拿捏的精准功夫，完全由自己决定。《诗经》中说：深则厉，浅则揭。遇到深水，脱下衣服涉水而行；遇到浅水，卷起裤腿走过去。

这样，时时合理，处处合理，不就随遇而安了吗？

人无远虑，必有近忧。生活本身充满变化，随时需要合理调整。

中国人在生活中练功夫，是一种“从做中学”的方式。在实践中求知，做得出来才是真知，做不出来不过是假知。

从尝试错误着手，边做边调整。每一次尝试，都应该认真检讨，以精益求精的心态，不断改善，以求止于至善。

02

拿捏准，要按部就班

拿捏的功夫，要练到精准的地步，必须按照大学之道，从个人的明德做起。遇见事物，要用心分析它的道理，以增长见识。

明白道理，心意真实无妄，比较笃定而有把握，情绪也较为稳定。

处理事情最要紧的，是不能以情绪来反应，将自己的喜怒哀乐好恶和事情结合在一起。

心中所想的，只是合理。有了这个定向，会比较理智而心不妄动，安于现在的处境，周详地考虑，精准地处置。

遇到问题：

第一，不可逃避，因为逃避不掉，而且可能拖延出更大的问题。

第二，不能要求立即解决。

因为有些事必须速战速决，才能快刀斩乱麻，但是有些事则急不得，缓一下它自然会产生一些变化，反而有益。

第三，不能推给别人，若是不得其人，推的结果只是耽误时间。

第四，不能马上承担，应该看看有没有比自己更合适的人，设法推给他。

第五，不论由自己或由别人解决，自己都要用心思索。

由自己解决，要把思索的结果和有关的人商量；由别人解决，也要将思索的结果提供给他人作参考。

解决之后，赶紧看效果，以求适时补救或增强，同时加以评估，以获取经验。

思索的时候，要掌握“本末、先后、轻重”的原则。

追寻前因，预测后果，以合理为标准，提出若干解决方案，然后逐一评估，求得最为合理的，付诸实施。

不要对自己过分严苛，要求自己一下子达到高标准，有时候反而得不偿失。

最好要求日有寸进，天天有进步。只要不断求取改善，终有一天，能够拿捏得十分标准。

03

讲次序，有长期规划

既然不嫌麻烦，有意磨炼精准拿捏功夫，而且明白这是一种长期的历练，应该作好长期的规划。

孔子的经验，或许可以当作参考。

他十五岁时，便能一心向学，三十岁时能坚定信心，四十岁时对一切事理得以通达而没有疑惑；

五十岁时知天命，六十岁能明白所听所闻而不觉得违逆，七十岁时能够从心所欲，而不逾规矩。

七十岁而从心所欲，不逾矩，可见那时候拿捏的功夫，已经十分纯熟，不假思索，便能恰到好处。

六十而耳顺，表示拿捏功夫精准，还是要听听反应，不论反应如何，都不致引起情绪上的波动。

五十岁而知天命，是拿捏时能够顺应天命，更适合自然的法则。

四十岁而不惑，指拿捏时所分析的事理，以及本末、轻重、先后的配合，已经相当有把握而不觉得疑惑。

三十而立，是说若干原则已经确立，不再动摇。至于十有五而志于学，是因为孔子家境贫穷，不能像现在这样，受到正规教育。

不过十五岁能一心向学，也确实不容易。

我们可以把自己的长期规划，照样划分成志于学、而立、不惑、知天命、耳顺、不逾矩六个阶段，依据各自的实际状况，拟定时间表，加以配合。

任何时候开始，都不嫌晚；只要有毅力、有恒心，必定会成功。成功不成功，交给老天爷去操心。

我们应该把心思用在过程上，一步一步都合理，成功的果实，自然会落在我们身上。

万一不是如此，那就证明没有成功的命，我们依然可以心安理得。

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